小编最近在读后人类主义和韦妠等人的作品，所以对这个问题有些许人感触。从进化论角度，从单细胞到人类进化并没有什么神秘，连续过渡的。

如果人工智能模拟这一过程并加速（理论上）也是有可能产生意识的，虽然我们不知道具体的原理。所以也许意识本身并没有那么神秘。“强人工智能”有类人意识。

这绝对不是无关紧要的哲学问题，关键不在于给它赋予什么样的定义，而在于它会根据这些定义之间的逻辑作出什么选择，以什么为目标，最重要的是在这个过程中，人类要扮演什么角色，这关乎生死存亡。

并且对于机器是如何处理信息，而人类又是如何处理信息的，完全没有涉及，个人觉得，要知道人工智能的可实现性，还是需要了解这些东西的。

哲学来源于科学，并且对于科学做了一定程度的抽象，但是不是对于科学的细节不甚了解而在自己的已知理论内发展。理论上说让人工智能获得自我意识是可行的。

说了一些标志，只要这些标志可以定义为规则，而规则的执行范围是可以人工智能学习获得的，那么理论上就可行。对意识、自我意识“持什么样的本体论预设”未必能推出“人工智能能（或不能）产生自我意识”（我并不是说答主表达了这个意思），不充足。

毕竟，我们不会不觉得从受精卵、婴儿成长过来的具有自我意识的人，是物理地、自然地产生的，那么，同样是物理地制造的人工智能也应该能具有自我意识。

所以，是不是应该问：“意识”本体论的讨论，与人工智能能否产生自我意识，是否有必然关系？但如果科学都无法给出自主意识的定义，那怎么从科学的角度给出人工智能可以产生自主意识的判断。

因为并不知道自主意识是什么。何况唯物还是唯心都只是理论，唯物并不是真理。意识到自己有欲望和有欲望是两回事，所以有意识的行为表现，起源于意识到自己有欲望。

意识起源于什么呢，在没有找到明确的诱因之前，我倾向于认为是一切前置基础都有了的情况下，遵循生物演化机制（总的来说就是随机），演化出的一种具有生存优势的能力。“

智能本质上是一种「规划决策」能力，其起源为欲望，可以理解为人的绝大多数行为都是为了性欲和安全感的满足状态。为了达成这种状态，人类会对世界建模（用语言抽象各种模式），然后预测和决策。”

这句话把意识换成智能也能成立，说是智能由欲望引起，欲望是太多高级能力的前置基础，欲望是个筐，啥都可以往里装。和意识有关的猜测太多了，每个人都可以说自己的理解是正确的，关键是是否有支撑的事实证据。

我们唯一清楚的是意识是物质的，但物质如何产生出意识我们依旧没有结论，同样也没有明确证据能够证明不存在某种形式的智能即体现为意识。我回答中引用的定义有指出，意识是对自我和世界的概念、规划、和行为，所谓「意识到有欲望」，可能是在习得对世界的一定概念后大脑在规划地电活动。

所谓「生存优势」，可以深入分析为对某些特征（如疼痛和繁殖）的激素映射，大脑在规划（思考）中感知为欲望，可以看看关于对杏仁核缺失的人的一些研究，人脑的结构是长期地进化后刻进基因里的逻辑。